قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ آية الكرسي وقل هو الله أحد دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت "
المشاركات
مشابهتهم في بعض أعيادهم يوجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل، خصوصا إذا كانوا مقهورين تحت ذل الجزية والصغار، فرأوا المسلمين قد صاروا فرعا لهم في خصائص دينهم، فإن ذلك يوجب قوة قلوبهم وانشراح صدورهم، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص، واستذلال الضعفاء، وهذا أيضا أمر محسوس، لا يستريب فيه عاقل، فكيف يجتمع ما يقتضي إكرامهم بلا موجب مع شرع الصغار في حقهم؟.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ، ثم راح . فكأنما قرب بدنة . ومن راح في الساعة الثانية ، فكأنما قرب بقرة. ومن راح في الساعة الثالثة ، فكأنما قرب كبشا أقرن. ومن راح في الساعة الرابعة ، فكأنما قرب دجاجة. ومن راح في الساعة الخامسة ، فكأنما قرب بيضة. فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر .
الإحسان إذا باشر القلب منعه عن المعاصي، فإن من عبد الله كأنه يراه، لم يكن كذلك إلا لاستيلاء ذكره ومحبته وخوفه ورجائه على قلبه، بحيث يصير كأنه يشاهده، وذلك سيحول بينه وبين إرادة المعصية، فضلا عن مواقعتها، فإذا خرج من دائرة الإحسان، فاته صحبة رفقته الخاصة، وعيشهم الهنيء، ونعيمهم التام، فإن أراد الله به خيرا أقره في دائرة عموم المؤمنين.
