المشاركات

عرض المشاركات من أكتوبر, 2023

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : في عرق النسا : يأخذ ألية كبش عربي ليست بأعظمها ولا أصغرها ، فيقطعها صغارا ، ثم يذيبها فيجيد إذابتها ، ويجعلها ثلاثة أجزاء ، فيشرب كل يوم جزءا على ريق النفس. قال أنس بن سيرين : فلقد أمرت بذلك ناسا - ذكر عددا كثيرا - كلهم يبرأ بإذن الله.

صورة
 

قلت لأشهب : أرأيت من رمي جمرة العقبة يوم النحر ، أو الجمار بعد يوم النحر بالطين ، أو بالحديد ، أو بالبندق ، أيجزئه ذلك أم لا ؟ فقال لي : لا أراه يجزئه ، وهو عندي بمنزلة من لم يرم ، وذلك لأن رسول الله ﷺ علم الناس مناسكهم ، ثم قال : « وعليكم بحصى الخذف » وليس الطين ، ولا البندق ، وليس الحديد بحصى.

صورة
 

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : زينوا القرآن بأصواتكم.

صورة
 

قال أبو حنيفة - رحمه الله تعالى - في " عيون المسائل للسمرقندي " ( 5 ) : إذا خاض في ماء الحمام بعد ما غسل قدميه فليغسلهما إذا ما خرج ، فإن لم يفعل ولم يعلم أن في الحمام جنبا قد اغتسل لم يجزه حتى يغسل قدميه إذا خرج.

صورة
 

أم سليم ، غدت على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : علمني كلمات أقولهن في صلاتي ، فقال : كبري الله عشرا ، وسبحي الله عشرا ، واحمديه عشرا ، ثم سلي ما شئت ، يقول : نعم نعم .

صورة
 

دعاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على اليهود : قاتل الله اليهود

صورة
 

قال النبي صلى الله عليه وسلم : أتدرون ما العضه ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : نقل الحديث من بعض الناس إلى بعض ، ليفسدوا بينهم.

صورة
 

الدعاء للمؤمنين المستضعفين والدعاء على أعداء الدين اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين ، اللهم اشدد وطأتك على - عدوهم - ، وابعث عليهم سنين كسني يوسف ، اللهم العنهم. * مأخوذ من دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - ( صحيح البخاري : 6574 -4307 ) بتصرف

صورة
 

قال الإمام ابن شهاب العكبري - رحمه الله تعالى - في " رسالة العكبري في أصول الفقه " ( 23 ) : الحمد لله ذي الحجج البوالغ والنعم السوابغ ، حمدا يروي أصول رياض أفضاله ، كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله ، وأشهد أن لا إلا الله وحده لا شريك له المفيض بجوده ونواله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله ، الذين هم شجرة أصلها النبوة ، وفرعها المروءة ، وأصحابه الذين هم زينة الحياة ، وسفينة النجاة ، وسلم تسليما كثيرا.

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن هذه المساجد ، لا تصلح لشيء من : القذر ، والبول ، والخلاء ، إنما هي : لقراءة القرآن ، وذكر الله ، والصلاة .

صورة
 

قال تاج الدين السبكي - رحمه الله تعالى - في " الأشباه والنظائر " ( 1 / 4 ) : ولولاهم - الفقهاء - لاتخذ الناس رءوسا جهالا فأفتوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا وخبطوا خبط عشواء فما حرموا ولا حللوا بل حلوا عرى الإيمان حيث حلوا ، وشكت الأرض منهم وقع أقدام قوم استزلهم الشيطان فزلوا ، فلله الفقهاء : نجوم السماء ، تشير إليهم بالأكف الأصابع ، وشم الأنوف يخضع لديهم كل شامخ الأنف رافع.

صورة
 

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : وإنه سيخرج في أمتي أقوام تتجارى بهم الأهواء ، كما يتجارى الكَلَب بصاحبه ، ولا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله.

صورة
 

الترهيب من ترك السنة وارتكاب البدع والأهواء قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : { وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ، ثنتان وسبعون في النار ، وواحدة في الجنة ، وهي الجماعة } قال الألباني - رحمه الله تعالى - في " صحيح الترغيب والترهيب " ( حديث – 51 ) : - الجماعة - أي : الصحابة كما في بعض الروايات ... وإن مما يجب أن يعلم أن التمسك بما كانوا عليه - الصحابة - هو الضمان الوحيد للمسلم أن لا يضل يمينا وشمالا ، وهو مما يغفل عنه كثير من الأحزاب الإسلامية اليوم ، فضلا عن الفرق الضالة.

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ولي من أمور المسلمين شيئا فغشهم فهو في النار.

صورة
 

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ألا إن من كان قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة ، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين : ثنتان وسبعون في النار ، وواحدة في الجنة ، وهي الجماعة.

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو أن قطرة من قطران جهنم وقعت إلى الأرض ، لأحرقت الأرض ومن فيها.

صورة
 

قال الإمام مسلم - رحمه الله تعالى - في كتابه " التمييز " ( 169 ) : الجاهل ينكر العلم لتركيب الجهل فيه ، وضد العلم هو الجهل ، فكل ضد ناف لضده ، دافع له لا محالة ، فلا يهولنك استنكار الجهال وكثرة الرعاع لما خص به قوم وحرموه ، فإن اعتداد العلم دائر إلى معدنه ، والجهل واقف على أهله.

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا صلى أحدكم إلى سترة ، فليدن منها ، فإن الشيطان يمر بينه وبينها ، ولا يدع أحدا يمر بين يديه.

صورة
 

[ رقص الرجال مع النساء الأجنبيات السافرات منكر وفجور ] وأما رقص الرجال مع النساء الأجنبيات السافرات فهذا منكر وزور وفسوق وفجور ، لا يختلف في تحريمه ولا يشك في تجريمه ؛ وذلك لأن هذا الفعل ذريعة إلى الفساد ، وباب للولوج إلى الفواحش والمحرمات ، بما حوى في جنباته من الكبائر والموبقات .

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن ، فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء ، فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء ، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء ، حتى يخرج نقيا من الذنوب.

صورة
 

أنزل الله عز وجل القرآن الكريم ؛ تلك المعجزة الخالدة ، فجعلها باللغة العربية ؛ قال تعالى : { إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون } ، وقال تعالى : { بلسان عربي مبين } ، فاقتضى ذلك أن تكون اللغة العربية أداته الموصلة إلى فهمه وتدبره وتعقله.

صورة
 

عن البراء بن عازب - رضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، دعا رجلا من علماء اليهود ، فقال : أنشدك بالذي أنزل التوراة على موسى - عليه السلام - .

صورة
 

الحديث المحتج به ينقسم إلى : صحيح وحسن ، وذلك بحسب تفاوت رجال إسناده في الحفظ والإتقان ، وآداء ما تحملوه.

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه.

صورة
 

وإلى الله نرغب في حسن العون على كل ما يرضاه من قول وعمل صالح ونضرع إليه في السلامة من الزلل والخطل وأن يجعلنا ممن يريد بقوله وفعله كله وجه ورضاه فهو حسبنا فيما أملناه لا شريك له.

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما قال عبد لا إله إلا الله قط مخلصا ، إلا فتحت له أبواب السماء ، حتى تفضي إلى العرش ، ما اجتنب الكبائر .

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله تعالى : إني فرضت على أمتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا أنه من جاء يحافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي.

صورة
 

لما تأيمت حفصة من ابن حذافة ، قال عمر : لقيت عثمان فعرضت عليه حفصة ، قال : سأنظر في أمري ، فلبثت ليالي ثم لقيني ، فقال : قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا ، قال عمر : فلقيت أبا بكر ، فقلت : أنكحك حفصة فلم يرجع إلي شيئا ، فكنت عليه أوجد مني على عثمان ، فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأنكحته إياها ، فلقيني أبو بكر فقال : لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة ؟ قال : نعم . قال : لم يمنعني أن أرجع إليك إلا أنني كنت علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها ، فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها قبلتها.

صورة
 

عن عبد الله بن زيد المازني ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فاستسقى ، وحول رداءه حين استقبل القبلة.

صورة
 

عمر - رضي الله عنه - اطلع على أبي بكر - رضي الله عنه - وهو يمد لسانه ، فقال : ما تصنع يا خليفة رسول الله ؟ فقال : إن هذا أوردني الموارد .

صورة
 

عن جابر رضي الله عنه قال : نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يطرق أهله ليلا.

صورة
 

أحق ما استفتح به الكلام : الحمد لمولانا الكريم ، وأفضل الحمد ما حمد به الكريم نفسه ، فنحن نحمده به { الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا * قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا } و { الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الأرض وله الحمد في الآخرة وهو الحكيم الخبير * يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور }.

صورة
 

قال ابن مسعود : خصلتان - يعني إحداهما - سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والأخرى من نفسي : من مات وهو يجعل لله ندا ، دخل النار ، وأنا أقول : من مات وهو لا يجعل لله ندا ، ولا يشرك به شيئا ، دخل الجنة.

صورة
 

{ هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات } ، فأعلمنا عز وجل بذلك أن من كتابه آيات محكمات ، قد أحكمها بالتأويل مع حكمة التنزيل ، وأنها أم الكتاب ، وأن من كتابه آيات متشابهة ، ثم ذم مبتغي المتشابهات ، فقال : { فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله } ، لأن حكم المتشابهات إنما يلتمس من الآيات المحكمات التي جعلها الله عز وجل للكتاب أما ، ثم من أحكامه التي أجراها على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم تبيانا لما أنزل في كتابه متشابها.

صورة
 

عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما نزلت الآيات من آخر سورة البقرة في الربا ، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاقترأهن على الناس ، ثم نهى عن التجارة في الخمر.

صورة
 

عن سعيد قال : { لتسألن يومئذ عن النعيم } قال : عن الصحة .

صورة
 

لما تأيمت حفصة من ابن حذافة ، قال عمر : لقيت عثمان فعرضت عليه حفصة ، قال : سأنظر في أمري ، فلبثت ليالي ثم لقيني ، فقال : قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا ... قال عمر : فشكوت عثمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تزوج حفصة خير من عثمان ، وتزوج عثمان خيرا من حفصة فزوجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنته.

صورة
 

قال الله تعالى : { ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا } ، وقد شهد الله لأصحاب نبيه - صلى الله عليه وسلم - ومن تبعهم بإحسان بالإيمان ، فعلم قطعا أنهم المراد بالآية الكريمة ، فقال تعالى : { والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم } ، وقال تعالى : { لقد رضي الله عن المؤمنين } ، ... تقرر أن من اتبع غير سبيلهم ولاه الله ما تولى وأصلاه جهنم.

صورة
 

كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم متعني بسمعي وبصري ، واجعلهما الوارث مني ، وانصرني على عدوي ، وأرني منه ثأري.

صورة
 

الإيمان : قول وعمل ونية ، وتمسك بالسنة . والإيمان يزيد وينقص.

صورة
 

ومعلوم بالأدلة الشرعية من الكتاب والسنّة أن الأعمال والأقوال إنما تصح وتقبل إذا صدرت عن عقيدة صحيحة , فإن كانت العقيدة غير صحيحة بطل ما يتفرع عنها من أعمال وأقوال , كما قال تعالى : { ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين } ، وقال تعالى : { ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين }.

صورة
 

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن من ورائكم أيام الصبر ، للمتمسك فيهن يومئذ بما أنتم عليه أجر خمسين منكم ، قالوا : يا نبي الله أو منهم ؟ قال : بل منكم .

صورة
 

من سخر من شيء ... حاق به

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا أو خبثا.

صورة
 

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - : أما الرقص للرجال فإنه لا يجوز ؛ لأن الرقص من عادات النساء وليس من عادات الرجال.

صورة