وعاجز الرأي مضياع لفرصته حتى إذا فات أمر عاتب القدرا الخليل بن أحمد الفراهيدي
المشاركات
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - : قول النبي صلى الله عليه وسلم : (( إن الله حرم على النار من قال : لا إله إلا الله ، يبتغي بذلك وجه الله )) ... والشارع - صلوات الله وسلامه عليه - لم يجعل ذلك حاصلا بمجرد قول اللسان فقط ، فإن هذا خلاف المعلوم بالاضطرار من دين الإسلام ؛ فإن المنافقين يقولونها بألسنتهم ، وهم تحت الجاحدين لها ؛ في الدرك الأسفل من النار ، فلا بد من قول القلب ، وقول اللسان.
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - : ليس التوحيد مجرد إقرار العبد بأنه لا خالق إلا الله ، وأن الله رب كل شيء ومليكه ، كما كان عباد الأصنام مقرين بذلك وهم مشركون ، بل التوحيد يتضمن من محبة الله ، والخضوع له ، والذل له ، وكمال الانقياد لطاعته ، وإخلاص العبادة له ، وإرادة وجهه الأعلى بجميع الأقوال والأعمال ، والمنع والعطاء ، والحب والبغض.
قال ابن حزم رحمه الله تعالى : اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يجر الله على أيديهم خيرا ، ولا فتح بهم من بلاد الكفر قرية ، ولا رفع للإسلام راية ، وما زالوا يسعون في قلب نظام المسلمين ، ويفرقون كلمة المؤمنين ، ويسلون السيف على أهل الدين ، ويسعون في الأرض مفسدين...؛ فالله الله أيها المسلمون تحفظوا بدينكم...، الزموا القرآن وسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما مضى عليه الصحابة رضي الله عنهم والتابعون ، وأصحاب الحديث عصرا عصرا ؛ الذين طلبوا الأثر فلزموا الأثر، ودعوا كل محدثة ؛ فكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار.
عن أبي هريرة قال : ... قالوا : وكيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله ؟ قال : أرأيتم لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل بهم دهم ألا يعرف خيله ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : فإنهم يأتون غرا محجلين من أثر الوضوء ، وأنا فرطهم على الحوض ، ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال ، أناديهم : ألا هلم ، فيقال : إنهم قد أحدثوا بعدك ، وأقول سحقا ، سحقا.
{ إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم } بناء على الآية الواردة في الأشهر الحرم ، والأدلة الواردة في أن الثواب والعقاب يضاعفان في الأزمنة والأمكنة التي لها فضل على غيرها ؛ فإن الذي يظهر أن الثواب والعقاب يُضاعفان في الأشهر الحرم ؛ كيفًا ، لا عددًا ؛ فالحسنة في الأشهر الحرم أعظم من الحسنة في غيرها من الأزمنة غير الفاضلة ، والسيئة فيها أعظم من السيئة في غيرها من الأزمنة غير الفاضلة.
خص - الله - بأفضل الأمم أشرف العرب والعجم محمدا صلى الله عليه وسلم ، فأشرق نور الإيمان بعد طموسه ، وتجدد ربع التوحيد بعد دروسه ، وعادت به طرق الحق عامر ، ومواسم الباطل داثرة ، وأعلام الدين رافعة ، وأعناق الكفر خاضعة ، فبشر وأنذر ، ونهى وأمر ، وقهر من تجبر وغلب من أدبر واستكبر ، حتى قبضه الله إليه إلى أكرم ما لديه.
