الأضحية بكبشين عن أنس بن مالك قال : ضَحَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ، ذبحهما بيده ، وسمى وكبر ، ووضع رجله على صفاحهما.
المشاركات
جاءت امرأة من خثعم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تستفتيه ، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر ، فقالت : يا رسول الله ، إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة ، أفأحج عنه ؟ قال : نعم. وذلك في حجة الوداع.
عن ناجية الخزاعي - صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم - : أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : كيف أصنع بما عطب من بدني ؟ فأمرني أن أنحر كل بدنة عطبت ، ثم يلقى نعلها في دمها ، ثم يخلى بينها وبين الناس فيأكلونها. * قال الترمذي : والعمل على هذا عند أهل العلم ؛ قالوا في هدي التطوع إذا عطب : لا يأكل هو ولا أحد من أهل رفقته ، ويخلى بينه وبين الناس يأكلونه ، وقد أجزأ عنه. وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق. وقالوا : إن أكل منه شيئا غرم بقدر ما أكل منه. وقال بعض أهل العلم : إذا أكل من هدي التطوع شيئا فقد ضمن الذي أكل.
قال تعالى : { يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما } يسألك المسلمون - أيها النبي - عن حكم تعاطي الخمر شربًا وبيعًا وشراءً ، والخمر كل مسكر خامر العقل وغطاه مشروبًا كان أو مأكولا ، ويسألونك عن حكم القمار - وهو أَخْذُ المال أو إعطاؤه بالمقامرة وهي المغالبات التي فيها عوض من الطرفين - ، قل لهم : في ذلك أضرار ومفاسد كثيرة في الدين والدنيا ، والعقول والأموال ، وفيهما منافع للناس من جهة كسب الأموال وغيرها ، وإثمهما أكبر من نفعهما ؛ إذ يصدَّان عن ذكر الله وعن الصلاة ، ويوقعان العداوة والبغضاء بين الناس ، ويتلفان المال. وكان هذا تمهيدًا لتحريمهما.
يحرم على المسلم أن يلعب الميسر ( القمار ) لأن الله تعالى حرمه في القرآن عموما ، وقرنه بالخمر في التحريم ، قال الله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون * إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون } وإذا لعب الميسر وأصاب مالا منه حرم عليه أن ينتفع به ، ووجب عليه أن ينفقه في وجوه الخير من مواساة الفقراء والمساكين ، وإصلاح الطرق ونحو ذلك ، ويجب عليه أن يبادر بترك لعب الميسر ، ويتوب إلى الله ، ويندم على ما مضى ، ويعزم على ألا يعود إليه ؛ عسى أن يتوب الله عليه.
فضل قضاء حوائج الناس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : 1. { أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ... ولأن أمشي مع أخ لي في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد -يعني: مسجد المدينة- شهرا ... ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تتهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام }. 2. { ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته }. 3. { والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه }.
