باب السواك إذا قام من الليل عن حذيفة ، قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك.
المشاركات
قال ابن حجر الهيتمي - رحمه الله تعالى - : قال تعالى : { وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين } ففي إرساله صلى الله عليه وسلم رحمة حتى على أعدائه من حيث عدم معاجلتهم بالعقوبة. • قال تعالى : { وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم * وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون }.
اللهم إنا نسألك لأبنائنا وطلابنا في هذا العام الدراسي الجديد، أن تفتح لهم أبواب العلم، وتنير لهم دروب الفهم، وتيسر لهم كل صعب، وتجعلهم من المتفوقين الناجحين، ومن عبادك الصالحين، اللهم اجعل الدراسة عليهم سهلة، وارزقهم حب التعلم، وبارك لهم في وقتهم وجهدهم، وقرّ أعيننا برؤيتهم في أعلى المراتب، اللهم ارزقهم قوة الحفظ، وسرعة الفهم، وصفاء الذهن، واجعل القرآن والعلم نورًا لقلوبهم، اللهم احفظهم من كل شر، ومن رفقاء السوء، واجعل بيئتهم الدراسية آمنة مطمئنة، اللهم ازرع في قلوبهم حب النجاح، والثقة بك، وهمة عالية لا تعرف الكسل. يا أرحم الراحمين.
قال تعالى: { ... ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم } وللنساء حقوق على الأزواج، مثل التي عليهن على الوجه المعروف، وللرجال على النساء منزلة زائدة من حسن الصحبة ، والعشرة بالمعروف ، والقِوامة على البيت ، وملك الطلاق. والله عزيز له العزة القاهرة، حكيم يضع كل شيء في موضعه المناسب.
فضل علم العقيدة والإيمان والتوحيد وفوائده ( 2 ) 6. أن التوحيد شرط لقبول العمل 7. تحقيق السعادة لجميع البشرية في الدنيا 8. أنه يسهل على العبد فعل الخيرات وترك المنكرات ويسليه عن المصيبات 9. أن التوحيد يحرر الإنسان من عبودية المخلوقين والتعلق بهم وخوفهم ورجائهم والعمل لأجلهم 10. أن الله تكفل لأهل التوحيد والإيمان بالفتح والنصر في الدنيا
فضل علم العقيدة والإيمان والتوحيد وفوائده ( 1 ) 1. تعلق علم العقيدة والإيمان والتوحيد بأعظم شيء، وهو الله سبحانه وتعالى 2. أن جميع الرسل دعوا أقوامهم إلى التوحيد أولا 3. أن الله تعالى أمر بالتوحيد جميع العباد 4. أن التوحيد حق الله على العبيد 5. أن التوحيد ملة أبينا إبراهيم عليه السلام التي أمرنا الله باتباعها
فضل الزبير بن العوام رضي الله عنه * كانت على الزبير يوم بدر عمامة صفراء ، فنزل جبريل والملائكة على سيماء الزبير. * وفيه يقول عامر بن صالح بن عبد الله بن الزبير : جدي ابن عمة أحمد ووزيره عند البلاء وفارس الشقراء وغداة بدر كان أول فارس شهد الوغى في اللامة الصفراء نزلت بسيماه الملائك نصرة بالحوض يوم تألب الأعداء
قال تعالى : { والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ... } والمطلقات ذوات الحيض، يجب أن ينتظرن دون نكاح بعد الطلاق مدة ثلاثة أطهار أو ثلاث حيضات على سبيل العدة؛ ليتأكدن من فراغ الرحم من الحمل. ولا يجوز لهن تزوج رجل آخر في أثناء هذه العدة حتى تنتهي. ولا يحل لهن أن يخفين ما خلق الله في أرحامهن من الحمل أو الحيض، إن كانت المطلقات مؤمنات حقًا بالله واليوم الآخر. وأزواج المطلقات أحق بمراجعتهن في العدة. وينبغي أن يكون ذلك بقصد الإصلاح والخير، وليس بقصد الإضرار تعذيبًا لهن بتطويل العدة.
المعنى الإجمالي لسورة الفاتحة يخبر الله تعالى عباده بأن الحمد الكامل مستحق له وحده، ويرشدهم بما أخبر إلى أن يثنوا عليه، ويمجدوه، ويحمدوه بجميع المحامد التي لا يستحقها إلا هو، ذو الرحمة والملك، كما يرشدهم سبحانه إلى إفراده بالعبادة والاستعانة، وطلب الهداية منه وحده للطريق الواضحة التي لا اعوجاج فيها؛ طريق الذين أنعم الله عليهم، لا طريق اليهود المغضوب عليهم، ولا طريق النصارى الضالين.
أم أيمن رضي الله عنها اسمها: بركة بنت ثعلبة بن حصن، وكانت أم أيمن رضي الله عنها تحب النبي صلى الله عليه وسلم حبا شديدا وتعتني به غاية الاعتناء، وتحوطه برعايتها وشفقتها، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبرها ويحسن إليها، ولما كبر صلى الله عليه وسلم أعتقها، ثم أنكحها زيد بن حارثة رضي الله عنه الذي أنجبت منه أسامة بن زيد رضي الله عنهما، وقد توفيت أم أيمن رضي الله عنها بعدما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمسة أشهر.
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : فاعقلوا أيها الناس قولي ؛ فإني قد بلغت ، وقد تركت فيكم أيها الناس ما إن اعتصمتم به ؛ فلن تضلوا أبدا : كتاب الله وسنة نبيه ، أيها الناس اسمعوا مني ما أقول لكم ، اعقلوا تعيشوا ، ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض بالسيوف ، اللهم هل بلغت ؟ اللهم هل بلغت ؟ اللهم هل بلغت ؟.
ذكر نسب سيد البشر محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو القاسم سيد المرسلين وخاتم النبيين. هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، واسم عبد المطلب شيبة، بن هاشم واسمه عمرو، بن عبد مناف واسمه المغيرة، بن قصي واسمه زيد، بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة، بن مدركة واسمه عامر، بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وعدنان من ولد إسماعيل بن إبراهيم -صلى الله عليهما وعلى نبينا وسلم- بإجماع الناس.
جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس حزين ، وقد تخضب بالدم من فعل أهل مكة من قريش ، فقال جبريل عليه السلام : يا رسول الله هل تحب أن أريك آية ؟ قال : نعم ، فنظر إلى شجرة من ورائه ، فقال : ادع بها ، فدعا بها ، فجاءت فقامت بين يديه ، فقال : مرها فلترجع ، فأمرها فرجعت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حسبي حسبي.
