قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، سألت النبي صلى الله عليه وسلم : ما شيبك ؟ قال : سورة هود ، والواقعة ، والمرسلات ، وعم يتساءلون ، وإذا الشمس كورت .
المشاركات
1. من قرأ سورةَ ( الكهفِ ) في يومِ الجمعةِ أضاء له من النورِ ما بين الجمُعَتَين. 2. أكثِرُوا عليَّ من الصلاةِ يومَ الجمعةِ ، فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ ، قالوا : كيف تُعْرَضُ عليك و قد أَرِمْتَ ؟ قال : إنَّ اللهَ تعالَى حرَّمَ على الأرضِ أن تأكلَ أجسادَ الأنبياءِ. 3. من غسل واغتسل ، وابتكر وغدا ، ودنا من الإمام وأنصت ، ثم لم يلغ ، كان له بكل خطوة كأجر سنة صيامها وقيامها . 4. يومُ الجمعةِ اثنتا عشرةَ ساعةً ، لايوجد فيها عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ عزَّ و جلَّ شيئًا إلا آتاه إياه ، فالتمِسوها آخرَ ساعةٍ بعد صلاةِ العصرِ.
حبس مروان بن الحكم غلاما ... فأتته جدة الغلام أم أبيه وهي أم سنان بنت خيثمة ، فكلمته في أمر الغلام فاغلظ لها مروان، فخرجت إلى معاوية إلى الشأم فاستأذنت عليه فأذن لها فلما دخلت عليه انتسبت له ، فقال: مرحبا بك يا بنت خيثمة، ما اقدمك ارضنا، وقد عهدتك تشنئين قربي، وتحرضين علي عدوي، قالت: يا أمير المؤمنين ان لبني عبد مناف أحلاما ظاهرة، واخلاقا طاهرة، لا يجهلون بعد علم، ولا يسفهون بعد حلم، ولا يعاقبون بعد عفو، وان أولى الناس باتباع سنن ابائه أنت، قال: صدقت نحن كذلك.
عن ابن عباس رضي الله عنه قال : كان من آدم صلى الله عليه إلى نوح ألفا سنة ومائتا سنة. ومن نوح إلى إبراهيم عليه السلام ألف ومائة وثلاث وأربعون سنة، ويقال ألف ومائة واثنتان وأربعون سنة. ومن إبراهيم إلى موسى خمسمائة وخمس وسبعون سنة، ويقال وخمس وستون سنة. ومن موسى إلى داود خمسمائة وتسعون سنة، ويقال تسع وسبعون سنة. ومن داود إلى عيسى ألف وثلاث وخمسون سنة. ومن عيسى إلى محمد صلى الله عليه وعلى جميع الأنبياء، ستمائة سنة.
بعث أبو موسى إلى عمر ألف ألف درهم ، فلما جاء بالمال بكى حتى رحمه المسلمون ، قالوا : ما يبكيك يا أمير المؤمنين ؟ أليس هذا خير ، فتح الله للمسلمين وزادهم ؟ قال : لو كان خيرا لم يحجب عن نبي الله وعن أبي بكر ، ثم قال : لا تفارقوا هذا المال حتى تصلوا الغداة ، ولا دخل في أي دار ، فبات المهاجرون عليه حتى أصبحوا ، ثم أصبح فقسمه .
قال ابن القيم رحمه الله : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له كلمة قامت بها الأرض والسموات، وفطر الله عليها جميع المخلوقات، وعليها أسست الملة، ونصبت القبلة، ولأجلها جردت سيوف الجهاد، وبها أمر الله سبحانه جميع العباد؛ فهي فطرة الله التي فطر الناس عليها، ومفتاح عبوديته التي دعا الأمم على ألسن رسله إليها، وهي كلمة الإسلام؛ ومفتاح دار السلام، وأساس الفرض والسنة، ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة.
النبي صلى الله عليه وسلم سئل : أي الأعمال أفضل ؟ قال : " إيمان لا شك فيه ، وجهاد لا غلول فيه ، وحجة مبرورة " . قيل : فأي الصلاة أفضل ؟ قال : " طول القنوت " ، قيل : فأي الصدقة أفضل ؟ قال : " جهد المقل " ، قيل : فأي الهجرة أفضل ؟ قال : " من هجر ما حرم الله عز وجل " ، قيل : فأي الجهاد أفضل ؟ قال : " من جاهد المشركين بماله ونفسه " ، قيل : فأي القتل أشرف ؟ قال : " من أهريق دمه وعقر جواده .
كتب أبو يوسف رحمه الله إلى أمير المؤمنين هارون الرشيد : يا أمير المؤمنين، إن الله -وله الحمد- قد قلدك أمرا عظيما: ثوابه أعظم الثواب، وعقابه أشد العقاب؛ قلدك أمر هذه الأمة فأصبحت وأمسيت وأنت تبني لخلق كثير قد استرعاكهم الله وائتمنك عليهم وابتلاك بهم وولاك أمرهم، وليس يلبث البنيان إذا أسس على غير التقوى أن يأتيه الله من القواعد فيهدمه على من بناه، وأعان عليه؛ فلا تضيعن ما قلدك الله من أمر هذه الأمة والرعية، فإن القوة في العمل بإذن الله.
اشترى ابن عمر إبلا هيما من شريك للنواس، ولم يعرفه الرجل، فلما جاء النواس قال له: «ممن بعت إبلي؟» قال: من رجل، ووصفه له، فقال له النواس: " ويحك، ذاك عبد الله بن عمر، قال: فجاء النواس فقال: يا أبا عبد الرحمن، إن شريكا لي باعك إبلا هيما، ولم يعرفك، فقال له ابن عمر: خذها إذا، اقتدها، فلما ذهب يقتادها، قال له ابن عمر: " دعها، رضينا بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا عدوى»
عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء : اللهم إني أسألك من الخير كله ، عاجله وآجله ، ما علمت منه وما لم أعلم ، وأعوذ بك من الشر كله ، عاجله وآجله ، ما علمت منه وما لم أعلم ، اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك ، وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك ، اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل ، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل ، وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا وعاقبته رشدا .
