قال خليفة بن خياط : وقد كان أبو بكر ولى أبا عبيدة بيت المال. قلت -الذهبي- : يعني أموال المسلمين ، فلم يكن بعد عمل بيت مال ، فأول من اتخذه عمر .
المشاركات
" ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين " ليس عليكم حرج في أن تطلبوا رزقًا من ربكم بالربح من التجارة في أيام الحج. فإذا دفعتم بعد غروب الشمس راجعين من "عرفات" -وهي المكان الذي يقف فيه الحجاج يوم التاسع من ذي الحجة- فاذكروا الله بالتسبيح والتلبية والدعاء عند المشعر الحرام -"المزدلفة"-، واذكروا الله على الوجه الصحيح الذي هداكم إليه، ولقد كنتم من قبل هذا الهدى في ضلال لا تعرفون معه الحق.
عن مجاهد قال حدثني مولاي : أن أهله بعثوا معه بقدح فيه زبد ولبن إلى آلهتهم ، قال : فمنعني أن آكل الزبد لمخافتها ، قال : فجاء كلب فأكل الزبد وشرب اللبن ، ثم بال على الصنم وهو إساف ونائلة. قال هارون : كان الرجل في الجاهلية إذا سافر حمل معه أربعة أحجار : ثلاثة لقدره ، والرابع يعبده ، ويربي كلبه ، ويقتل ولده.
كتاب الطهارة قال الله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين }. ففرض الطهارة : غسل الأعضاء الثلاثة، ومسح الرأس، والمرفقان والكعبان يدخلان في الغسل، والمفروض في مسح الرأس مقدار الناصية لما روى المغيرة بن شعبة : { أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال وتوضأ ومسح على ناصيته وخفيه }. • أجمع المسلمون على وجوب مَسْح الرَّأْسِ في الوضوء ، واتفق الفقهاء على أن الأفضل استيعاب الرأس بالمسح ، والواجب مسح جميع الرأس في الوضوء ، ولو مسح بناصيته فقط دون بقيَّة الرَّأس فإنَّه لا يجزئه ، لأنه صلى الله عليه وسلم مسح بناصيته وأكمل المسح على العمامة ومسح العمامة يقوم مقام مسح الرأس.
عاقبة الاستهزاء بحديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال رسول الله ﷺ : { من خرج من بيته ابتغاء العلم، وضعت الملائكة أجنحتها له رضا بما يصنع }. قال أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي : كنا نمشي في أزقة البصرة إلى باب بعض المحدثين فأسرعنا المشي ، وكان معنا رجل ماجن متهم في دينه ، فقال : ارفعوا أرجلكم عن أجنحة الملائكة لا تكسروها !! كالمستهزئ ، فما زال من موضعه حتى جفت رجلاه وسقط.
الفرح بموت أعداء الإسلام من الشيعة ( 2 ) قال الخطيب البغدادي – رحمه الله – : في ترجمة عبيد الله بن عبد الله بن الحسين أبو القاسم الحفَّاف المعروف بابن النقيب : كتبتُ عنه ، وكان سماعه صحيحاً ، وكان شديداً في السنَّة ، وبلغني أنه جلس للتهنئة لما مات ابن المعلم شيخ الرافضة ، وقال : ما أبالي أي وقت مت بعد أن شاهدت موت ابن المعلم . " تاريخ بغداد " ( 10 / 382 ) .
