عن عائشة - رضي الله عنها - : أن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد الحج.
المشاركات
الإسلام دين الله الذي ارتضاه لنفسه ولأنبيائه ورسله وملائكة قدسه ، فبه اهتدى المهتدون وإليه دعا الأنبياء والمرسلون { أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون } ، فلا يقبل من أحد دين سواه من الأولين والآخرين { ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين }.
التعامل الراقي بين الصحابة الكرام عن جابر قال : كنت في الجيش الذين مع خالد ، الذين أمد بهم أبا عبيدة وهو محاصر دمشق ، فلما قدمنا عليهم ، قال لخالد : تقدم فصل فأنت أحق بالإمامة لأنك جئت تمدني ، فقال خالد : ما كنت لأتقدم رجلا سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : { لكل أمة أمين ، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح }.
[ التعاون مقدس ، والتعارف أقدس ] { يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم } هذا كلام عربي مبين، ومع ذلك فإنا نجد العرب والمسلمين في هذه الأيام، أزهد خلق الله في التعارف، وأزهد ما يكونون مع إخوانهم في الجنس واللغة والدين والمصلحة، وقد يكون لهم عذر أو أعذار، ولكن ذلك غير مبرر، ولا يقلل من أثر الواقع المر الذي باعد بين عقولهم وأفكارهم، وبين قلوبهم وإحساساتهم، حتى كثرت أممهم وهم أمة واحدة.
خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس ، فقال : إن الله عز وجل ، قد فرض عليكم الحج ، فقال رجل : في كل عام ؟ فسكت عنه حتى أعاده ثلاثا ، فقال : لو قلت نعم ؛ لوجبت ، ولو وجبت ما قمتم بها ، ذروني ما تركتكم ، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم ، واختلافهم على أنبيائهم ، فإذا أمرتكم بالشيء فخذوا به ما استطعتم ، وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه.
كُتُب الأنساب أكثر معونة وفائدة لطالب الأدب والعلم والفقه من غيرها ، لأن طالب العلم والحديث إذا لم يكن يدري علم النسب وسمع حديثاً قد صُحِّف فيه اسم أحد على غير جهته ، أو نقل من قبيلة إلى غيرها ، جاز ذلك عليه ، وإذا كان بالأنساب عالماً ، وبالأخبار عارفاً أنكر ذلك ورده إلى نسبه واسمه ، وأتى بالصواب في موضعه وحقيقة أصله.
البشارة في القران : { بَشِّرِ – بُشْرَىٰ – مُبَشِّرِينَ – يُبَشِّرُكَ – يَسْتَبْشِرُونَ – بُشْرًا – يُبَشِّرُهُمْ – فَاسْتَبْشِرُوا – فَبَشَّرْنَاهَا – نُبَشِّرُكَ – بَشَّرْنَاكَ – وَيُبَشِّرُ – مُبَشِّرًا – لِتُبَشِّرَ – مُبَشِّرَاتٍ – فَبَشِّرْهُ – فَبَشَّرْنَاهُ – وَأَبْشِرُوا – بُشْرَاكُمُ – مُّسْتَبْشِرَةٌ ) بشرك الله بما يسرك ، ودفع عنك ما يضرك.
