قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من توضأ ثم قال : سبحانك اللهم و بحمدك ، لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك ، كتب في رقٍّ ، ثم طبع بطابعٍ ، فلم يكسر إلى يوم القيامة.
المشاركات
عندما تمت المقارنة بين أبو عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد رضي الله عنهما قال معاذ رضي الله عنه : فإلى أبي عبيدة تضطر المعجزة لا أبا لك ! والله إنه لخير من بقي على الأرض. * لا شك أن أبا عبيدة أفضل من خالد لأنه أحد العشرة المبشرون بالجنة. * الصحابة متفاضلون ، وأفضلهم الخلفاء الأربعة ، ثم العشرة المبشرون بالجنة ، ثم أهل بدر ، ثم أهل بيعة الرضوان ، ثم سائر الصحابة رضي الله عنهم ، هذا ما عليه أهل السنة والجماعة.
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن من الغيرة : ما يحب الله عز وجل ، ومنها ما يبغض الله عز وجل ، ومن الخيلاء : ما يحب الله عز وجل ، ومنها ما يبغض الله عز وجل ، فأما الغيرة التي يحب الله عز وجل : فالغيرة في الريبة ، وأما الغيرة التي يبغض الله عز وجل : فالغيرة في غير ريبة ، والاختيال الذي يحب الله عز وجل : اختيال الرجل بنفسه عند القتال وعند الصدقة ، والاختيال الذي يبغض الله عز وجل : الخيلاء في الباطل.
رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من الركعة وقال : سمع الله لمن حمده ، قال رجل وراءه : ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من المتكلم آنفا ؟ قال الرجل : أنا يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أولا.
( فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق ) فإذا أتممتم عبادتكم، وفرغتم من أعمال الحج، فأكثروا من ذكر الله والثناء عليه، مثل ذكركم مفاخر آبائكم وأعظم من ذلك، فمن الناس فريق يجعل همه الدنيا فقط، فيدعو قائلا: ربنا آتنا في الدنيا صحة ومالا وأولادًا، وهؤلاء ليس لهم في الآخرة حظ ولا نصيب؛ لرغبتهم عنها وقَصْرِ هَمِّهم على الدنيا.
قال ابن سلام وقال كعب : إنا لنجد صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ، وحرزا للأميين ، أنت عبدي ورسولي ، سميته المتوكل ، ليس بفظ ولا غليظ ، ولا صخاب بالأسواق ، ولا يجزي بالسيئة مثلها ، ولكن يعفو ويتجاوز ، ولن أقبضه حتى يقيم الملة المتعوجة ، بأن يشهد أن لا إله إلا الله ، نفتح به أعينا عميا ، وآذانا صما ، وقلوبا غلفا.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ في ليلة بالآيتين من آخر سورة البقرة كفتاه. ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير * لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ).
ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل ، فذكروا قوته في العمل ، واجتهاده في العبادة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن هذا أول قرن خرج في أمتي ، لو قتلته ما اختلف اثنان بعده من أمتي ، إن بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة ، وإن أمتي ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا فرقة واحدة. قال يزيد الرقاشي : وهي الجماعة.
من تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم تعظيم سنته ، واعتقاد وجوب العمل بها ، لأنها وحي من الله تعالى : ( وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى ) ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ) ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عـذاب ألـيم ) ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مـما قضيت ويسلموا تسليما ).
{ ويذهبا بطريقتكم المثلى } ادعى فرعون وقومه أن طريقتهم هي الأمثل والأفضل والأحسن وأنهم على الهدى المستقيم. وكل أصحاب الطرق الفاسدة والباطلة يدعون ذلك و { كل حزب بما لديهم فرحون } والطريقة الأصح و الأمثل والأفضل والأحسن والأسلم والأكمل هي : { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا }.
