المشاركات

عرض المشاركات من نوفمبر, 2021

اختلفوا في أول الناس إسلاما ، فقال قوم : أبو بكر بن أبي قحافة ، وقال آخرون : زيد بن حارثة ، وقال نفر:  خباب بن الأرت. على أنه إذا تفقدنا أخبارهم ، وأحصينا أحاديثهم وعدد رجالهم ، و {نظرنا في } صحة أسانيدهم. كان الخبر في تقديم أبي بكر أعم ، ورجاله أكثر ، وإسناده أصح ، وهم بذلك أشهر ، واللفظ به أظهر ، مع الأشعار الصحيحة والأخبار المستفيضة في حياة رسول الله ﷺ وبعد وفاته.

صورة
 

عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إن من أكبر الكبائر أن يسب الرجل والديه ، قال : وكيف يسب والديه ؟ قال : " يسب أبا الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه " .

صورة
 

الاستعاذة { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم } هذه الصيغة منقولة بنصها عن رسول الله -ﷺ- ، وهي المنقولة عن عامة السلف من الصحابة فمن بعدهم ، وهي الصيغة المشهورة ، وهي المُختارة عند عامة القُراء .

صورة
 

قال النبي صلى الله عليه وسلم : يد المعطي العليا ، أمك وأباك ، وأختك وأخاك ، ثم أدناك فأدناك ، قال : فقال رجل : يا رسول الله ، هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين أصابوا فلانا ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا لا تجني نفس على أخرى .

صورة
 

إن الله - عز وجل - كرم هذا القرآن وشرفه وعظمه ، وبيَّن فيه الفرائض والأحكام ، والحلال والحرام ، وفضله على كل كلام ، ووعد على تلاوته والعمل بما فيه الثواب العظيم.

صورة
 

عن أبي هريرة قال : ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط ، إن رضيه أكله وإلا تركه .

صورة
 

قال النبي صلى الله عليه وسلم في جمعة من الجمع : « يا معشر المسلمين ، إن هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين ، فاغتسلوا ، ومن كان عنده طيب فلا يضره أن يمس منه ، وعليكم بالسواك ».

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ثابر على اثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة ، دخل الجنة : أربعا قبل الظهر ، وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء ، وركعتين قبل الفجر .

صورة
 

عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال : اتـبـعـوا ولا تـبـتـدعـوا فـقـد كـفـيـتـم.

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان : براءة من النار ، وبراءة من النفاق .

صورة
 

قال تعالى : ( بلسان عربي مبين ) عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : بلسان قريش ولو كان غير عربي ما فهموه ، وما أنزل الله كتابا من السماء إلا بالعربية ، وكان جبريل - عليه السلام - يترجم لكل نبي بلسان قومه ، وذلك معنى قوله تعالى ( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم ) .

صورة
 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال : ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد ، أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد . اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد .

صورة
 

قال يونس بن عبد الأعلى : كنت أولا أجالس أصحاب التفسير، وأناظر عليه ، فكان الشافعي إذا أخذ في التفسير؛ كأنه شهد التنزيل .

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما كذبتني قريش ، قمت في الحجر ، فجلا الله لي بيت المقدس ، فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه .

صورة
 

ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم * ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم.

صورة
 

سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة أبي موسى ، فقال : لقد أوتي هذا من مزامير آل داود .

صورة
 

{ أتى أمر الله فلا تستعجلوه } [ النحل : ١ ] استعجلوا بعذاب الآخرة ، وذلك منهم تكذيب واستهزاء ، فأنزل الله : { أتى أمر الله فلا تستعجلوه }

صورة
 

عن ابن عمر : أنه كان يحلي بناته وجواريه بالذهب ثم لا يخرج منه الزكاة.

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله ، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخره ، فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل .

صورة
 

رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ .

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك .

صورة
 

عمر الخيام من أشهر أشعاره { الرُّباعيات } ، وهي مليئة بالكفر والإباحية والزندقة ، ولا عجب إذا علمنا اهتمام الغرب بطباعتها ونشرها ، وقد ترجموها إلى لغات عديدة مثل الإنجليزية ، والفرنسية ، والروسيَّة ، والألمانية ، وغيرها ، وقد استفاد الإنجليز في نشر الفاحشة والرذيلة والتي دعا إليها الخيَّام في { رباعياته } ، وقد نشروا ذلك في الدول التي استعمروها كالهند وإيران .

صورة
 

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " والذي نفسي بيده ، لا تقوم الساعة على رجل يقول : لا إله إلا الله ، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ".

صورة
 

قال عبيد بن عمير : رؤيا الأنبياء وحي ، وقرأ : { إني أرى في المنام أني أذبحك } .

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين .

صورة
 

عن سلمان قال : فترة بين عيسى ومحمد صلى الله عليهما وسلم ستمائة سنة .

صورة
 

عن جابر بن يزيد بن الأسود ، عن أبيه قال : صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا انصرف انحرف .

صورة
 

عن إياس بن عامر قال : أخذ علي بن أبي طالب بيدي ثم قال : إنك إن بقيت سيقرأ القرآن ثلاثة أصناف : فصنف لله ، وصنف للجدال ، وصنف للدنيا ، ومن طلب به أدرك .

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " في كل قرن من أمتي سابقون ".

صورة
 

الحكمة من منع تطيب المرأة عند خروجها وسبب المنع منه واضح ، وهو ما فيه من تحريك داعية الشهوة ، وقد ألحق به العلماء ما في معناه ، كحسن الملبس ، والحلي الذي يظهر ، والزينة الفاخرة ، وكذا الاختلاط بالرجال .

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أوذي أحد ما أوذيت في الله.

صورة
 

قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - : " دعوة المؤمن لا ترد وأنها إما أن تُعجَّل له الإجابة ، وإما أن تدفع عنه من السوء مثلها ، وإما أن يُدَّخر له في الآخرة خير مما سأل " . " فتح الباري " ( 11 / 141 ) .

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خمس من عملهن في يوم كتبه الله من أهل الجنة : من عاد مريضا ، وشهد جنازة ، وصام يوما ، وراح إلى الجمعة ، وأعتق رقبة .

صورة
 

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : "الواجب على المسلم أن يعتز بدينه ويفتخر به ، وأن يقتصر على ما حده الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الدين القيم الذي ارتضاه الله تعالى لعباده ، فلا يزيد فيه ولا ينقص منه ، والذي ينبغي للمسلم أيضا ألا يكون إمَّعَةً يتبع كلَّ ناعق ، بل ينبغي أن يُكَوِّن شخصيته بمقتضى شريعة الله تعالى حتى يكون متبوعا لا تابعا ، وحتى يكون أسوة لا متأسيا ، لأن شريعة الله - والحمد لله - كاملة من جميع الوجوه كما قال الله تعالى : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً ) ". "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (2/301) .

صورة
 

عن سويد بن قيس ، قال : جلبت ومخرمة العبدي بزا من هجر فأتانا النبي صلى الله عليه وسلم فاشترى منا رجل سراويل ووزان يزن بالأجر فقال للوزان : زن وأرجح .

صورة
 

قال بعض السلف : لأنا أشد خشية أن أُحرم الدعاء من أن أحرم الإجابة.

صورة
 

عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : المسلم إذا أنفق نفقة على أهله وهو يحتسبها فهي له صدقة .

صورة
 

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : الواجب على مَن علِم بالدليل أن يتبع الدليل ، ولو خالف مَن خالف من الأئمة ، إذا لم يخالف إجماع الأمة . ومَن ليس عنده علم : فهذا يجب عليه أن يسأل أهل العلم لقوله تعالى : ( فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنْتُم لاَ تَعْلَمُونَ ) يسأل مَن يراه أفضل في دينه وعلمه.

صورة
 

قال النبي صلى الله عليه وسلم : طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا .

صورة
 

( لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ : مَا الِاسْتِعْجَالُ ؟ قَالَ : يَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي ، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ ) . رواه البخاري ( 5981 ) ومسلم ( 2735 ) – واللفظ له - . قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - : وفي هذا الحديث أدب من آداب الدعاء ، وهو أنه يلازم الطلب ، ولا ييأس من الإجابة ؛ لما في ذلك من الانقياد ، والاستسلام ، وإظهار الافتقار .

صورة