المشاركات

عرض المشاركات من نوفمبر, 2023

أعظم أنواع الكفر : الشرك بالله { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا } { إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار } { إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية }

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من شهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، حرم الله عليه النار.

صورة
 

يقال : أرغم الله أنفه : أي ألصقه بالرغام ، وهو الرمل والتراب.

صورة
 

عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : "من سن سنة حسنة فله أجرها ما عمل بها في حياته ، وبعد مماته حتى تترك ، ومن سن سنة سيئة فعليه إثمها حتى تترك ، ومن مات مرابطا جرى عليه عمل المرابط حتى يبعث يوم القيامة".

صورة
 

إن لعلم العرب أصلا وفرعا : أما الفرع فمعرفة الأسماء والصفات كقولنا : "رجل" و"فرس" و"طويل" و"قصير". وهذا هو الذي يبدأ به عند التعلم. وأما الأصل فالقول على موضوع اللغة وأوليتها ومنشأها ، ثم على رسوم العرب في مخاطبتها ، وما لها من الافتنان تحقيقا ومجازا. والناس في ذلك رجلان : رجل شغل بالفرع فلا يعرف غيره ، وآخر جمع الأمرين معا ، وهذه هي الرتبة العليا ، لأن بها يعلم خطاب القرآن والسنة ، وعليها يعول أهل النظر والفتيا.

صورة
 

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من مات ولم يغز ، وليس في نفسه ، مات على شعبة من النفاق.

صورة
 

قال تعالى حين وصف مصر وما كان فيه آل فرعون من النعمة والملك بما لم يصف به مشرقا ولا مغربا ، ولا سهلا ولا جبلا ، ولا برا ولا بحرا : { كم تركوا من جنات وعيون * وزروع ومقام كريم * ونعمة كانوا فيها فاكهين } فهل يعلم أن بلدا من البلدان في جميع أقطار الأرض أثنى عليه الكتاب بمثل هذا الثناء ، أو وصفه بمثل هذا الوصف ، أو شهد له بالكرم غير مصر؟.

صورة
 

عن أبي مسعود ، قال : جاء رجل بناقة مخطومة ، فقال : هذه في سبيل الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لك بها يوم القيامة سبع مائة ناقة كلها مخطومة.

صورة
 

قال يحيى بن معين - رحمه الله تعالى - : أبو بكر الصديق اسمه عبد الله بن عثمان.

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرباط ، فذلكم الرباط .

صورة
 

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : شهدت مع عمومتي حلف المطيبين.

صورة
 

عن الحكم بن سفيان الثقفي : أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه .

صورة
 

( وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ ... ) اللهم احفظْنا ودافعْ عنَّا واكفف عنَّا واكفنا شَرَّ اليهود كما كَفَفْتَهم عن عيسى - عليهِ السلامُ - بمنِّك وكرمِكَ يا أكرمَ الأكرمين.

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل المجاهد في سبيل الله ، والله أعلم بمن يجاهد في سبيله ، كمثل الصائم القائم الخاشع الراكع الساجد.

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أيما امرأة تزوجت من غير وليها , فنكاحها باطل )) , فإن كان دخل بها كان لها الصداق بما استحل من فرجها , وفرق بينهما , وإن كان لم يدخل بها فرق بينهما , والسلطان ولي من لا ولي له.

صورة
 

عن مالك بن الحويرث ، قال : قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وابن عم لي ، فقال لنا : إذا سافرتما فأذنا وأقيما ، وليؤمكما أكبركما .

صورة
 

الحمد لله الذي خلق الخلق بقدرته ، وجنَّسهم بمشيئته ، وكرَّم بني آدم بما شاء من نعمته ، وفضَّلهم على كثير من بريّته ، بما ركّب فيهم من العقل الذي يُستدل به على وحدانيته ، وبعث فيهم الرسل مبشِّرين ومنذِرين ، حتى دعوهم إلى طاعته ، ونَهَوْهم عن معصيته ، وخصَّ من شاء منهم بهدايته.

صورة
 

عن المسور بن مخرمة ، قال : حملت حجرا ثقيلا ، فبينا أمشي فسقط عني ثوبي ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة.

صورة
 

يقول الشافعي - رحمه الله تعالى - : ولدت باليمن ، فخافت أمي علي الضيعة ، وقالت : الحق بأهلك ، فتكون مثلهم ، فإني أخاف أن تغلب على نسبك ، فجهزتني إلى مكة ، فقدمتها وأنا يومئذ ابن عشر أو شبيها بذلك.

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده ، لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ، ولجاء بقوم يذنبون ، فيستغفرون الله ، فيغفر لهم.

صورة
 

قال عبد الله أبابطين - رحمه الله تعالى - : كلام الله غير مخلوق ... ومذهب أهل التوحيد والسنة أن الله يتكلم بحرف وصوت ، وأن القرآن كلام الله حروفه ومعانيه ، وأن موسى سمع كلام الله منه بلا واسطة ، والقرآن والسنة يدلان على ذلك دلالة صريحة ، ولله الحمد والمنة.

صورة
 

( وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما ) قال النبي صلى الله عليه وسلم : قاتل الله اليهود لما حرم الله عليهم شحومها جملوه ، ثم باعوه ، فأكلوها.

صورة
 

قال ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - في " تسهيل الفرائض " ( 5 ) : الله فرض المواريث بحكمته وعلمه ، وقسمها بين أهلها أحسن قسم وأعدله ، بحسب ما تقتضيه حكمته البالغة ورحمته الشاملة وعلمه الواسع ، وبين ذلك أتم بيان وأكمله ، فجاءت آيات المواريث وأحاديثها شاملة لكل ما يمكن وقوعه من المواريث ، لكن منها ما هو صريح ظاهر يشترك في فهمه كل أحد ، ومنها ما يحتاج إلى تأمل وتدبر.

صورة
 

عن عبد الله بن مغفل : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الترجل إلا غبا.

صورة
 

قال نظام الملك - رحمه الله تعالى - : فإذا ما بدا والعياذ بالله من العباد عصيان واستخفاف بالشريعة أو تقصير في طاعة الله تعالى واتباع أوامره وأراد أن يعاقبهم ويجازيهم بأعمالهم لا أرانا الله مثل هذه الأيام وجنبنا هذا الإدبار فإنه تعالى يصب عليهم جام غضبه وخذلانه بأن يحرمهم من ملك صالح يختطفه من بينهم فتشب الفتن وتشرع السيوف وتهرق الدماء ويفعل الأقوياء ما يشاؤون إلى أن يهلك المجرمون والعاصون جميعا في أتون تلك الفتن ونزيف الدم ويخلو العالم منهم ويصفو ولا مناص من أن يهلك والحال هذه عدد من الأبرياء بجريرة المذنبين فحين تشتعل النار في المقصبة فإنها تلتهم اليابس كله وقسما كبيرا من الأخضر أيضا بالمجاورة.

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ في ليلة بالآيتين من آخر سورة البقرة كفتاه.

صورة
 

قال أبو العتاهية : فيارب هب لي منك حلما فإنني أرى الحلم لم يندم عليه حليم

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنه لم يقسم بين الناس شيء أفضل من المعافاة بعد اليقين ، ألا إن الصدق والبر في الجنة ، ألا إن الكذب والفجور في النار.

صورة
 

ثمرة العلم : العمل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل ... وعن علمه فيم فعل ... } حديث صحيح - سنن الترمذي 2450

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل معروف صدقة ، إن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق ، وأن تفرغ من دلوك في إناء أخيك.

صورة
 

هل نقاتل الكفار لأنهم يقاتلوننا أو نقاتلهم لأنهم كفار ؟ قال ابن تيمية - رحمه الله تعالى - في : " قاعدة مختصرة في قتال الكفار ومهادنتهم وتحريم قتلهم لمجرد كفرهم " ( 87 و 90 ) : - نقاتل الكفار لأنهم يقاتلوننا وليس لأنهم كفار وهذا - قول الجمهور ، كمالك ، وأحمد بن حنبل ، وأبي حنيفة وغيرهم ، وقول الجمهور هو الذي يدل عليه الكتاب والسنة والإعتبار .

صورة
 

عن أبي واقد الليثي : أنهم خرجوا من مكة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين ، وكان للكفار سدرة يعكفون عندها ، ويعلقون بها أسلحتهم ، يقال لها ذات أنواط ، قال : فمررنا بسدرة خضراء عظيمة ، قال : قلنا : يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قلتم والذي نفسي بيده كما قال قوم موسى : { اجعل لنا إلها كما لهم آلهة ، قال إنكم قوم تجهلون }، إنها السنن ، لتركبن سنن من كان قبلكم.

صورة
 

عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم : { جعل الضبع صيدا وقضى فيها إذا قتلها المحرم كبشا }، وقد اختلفوا في أكل الضبع ، فممن قال إنه صيد : عمر بن الخطاب ، وابن عباس ، وسعد بن أبي وقاص ، وأبو هريرة ، وبه قال عطاء بن أبي رباح ، ومالك ، والشافعي ، وأحمد ، وإسحاق ، وكره ذلك سعيد بن المسيب ، والثوري ، والليث بن سعد ، قال أبو بكر : الضبع يباح أكلها للحديث الذي روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولأن كل من نحفظ عنه من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذلك قال ، والأكثر من أهل العلم ، وبه يقولون .

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أولاهن أو أخراهن بالتراب.

صورة
 

أهل الباطل دائما يستعملون الحيلة والمكيدة لتشكيك المسلم في دينه ﴿ وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون ﴾ والمسلم يرد كيد أهل الباطل بإعلانه أن الهدى هدى الله، وأنهم مهما حاولوا أن يصدوه عن دينه وقد أراد الله هدايته؛ فإن ذلك لا يضره { قل إن الهدى هدى الله }.

صورة
 

عن عائشة أنها قالت : قلت يا رسول الله { يوم تبدل الأرض غير الأرض } فأين الناس يومئذ ؟ قال : على الصراط يا بنت الصديق.

صورة
 

عن أبي هريرة قال : كان إبراهيم خليل الله يزور ابنه إسماعيل على البراق , وهي دابة جبريل , تضع حافرها حيث ينتهي طرفها , وهي الدابة التي ركب رسول الله ليلة أسري به.

صورة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني بريء ممن حلق وسلق وخرق.

صورة
 

قال أبو المظفر السمعاني - رحمه الله تعالى - : لا يجوز إزالة النجاسة بمائع سوى الماء عندنا ، وهذا قول محمد ، وزفر من أصحابهم ، وعند أبي حنيفة ، وأبي يوسف يجوز.

صورة